click on book to show pdf

سلسله مباحث پرسمان دینی(صحابه)

دفتر هشتم از سلسله مباحث پرسمان دینی، به پاسخ شبهات مربوط به تاریخ صحابه، عدالت صحابه، تاریخ خلفا و تاریخ اهل سنت اختصاص دارد. در بخش تاریخ خلفا به سؤالاتی مثل: «آیا ابوبکر اولین مسلمان بوده است»، «هنگام بعث جیش اسامه، ابوبکر کجا بوده است»، «چرا عمر از نوشتن وصیت نامه پیامبر صلی الله علیه […]

  • علی اصغر رضوانی
  • یک
  • مسجد مقدس جمکران
سلسله مباحث پرسمان دینی(صحابه)
2.8 (56%) 10 vote[s]
سلسله مباحث پرسمان دینی(صحابه)
  • آنچه در این کتاب میخوانید

    دفتر هشتم از سلسله مباحث پرسمان دینی، به پاسخ شبهات مربوط به تاریخ صحابه، عدالت صحابه، تاریخ خلفا و تاریخ اهل سنت اختصاص دارد. در بخش تاریخ خلفا به سؤالاتی مثل: «آیا ابوبکر اولین مسلمان بوده است»، «هنگام بعث جیش اسامه، ابوبکر کجا بوده است»، «چرا عمر از نوشتن وصیت نامه پیامبر صلی الله علیه و آله جلوگیری کرد»، «آیا اصحاب از وصیت نامه پیامبر صلی الله علیه و آله بی نیاز بوده اند»، «چه کسی به رسول خدا صلی الله علیه و آله نسبت هذیان داده است»، «آیا علت جلوگیری عمر از وصیت پیامبر صلی الله علیه و آله، به جهت آسایش پیامبر صلی الله علیه و آله بوده»، «آیا فتوحاتی که در عصر عمر بن خطاب انجام شده، برای او جنبه ارزشی داشته است»، «چرا پیامبر صلی الله علیه و آله با منافقان جهاد نکرد»، «آیا یزید به قتل امام حسین علیه السلام دستور نداده است» و «آیا یزید به تخریب کعبه دستور نداده است» پاسخ داده شده است. در این بخش از کتاب در پاسخ به این پرسش که آیا علت جلوگیری عمر از وصیت پیامبر صلی الله علیه و آله هراس از سوء استفاده منافقان بوده است؟ می خوانیم: «ابن حجر به نقل از خطابی می نویسد: (عمر از آن خوف داشت که آن چه را رسول خدا صلی الله علیه و آله در حال بیماری می نویسد بهانه ای به دست مخالفان داده و آنان نامه رسول خدا صلی الله علیه و آله را مورد طعن قرار دهند). پاسخ اول: در روایت مورد نظر، هیچ قرینه ای وجود ندارد که نشان دهد عمر چنین خوفی داشته است، یا نشان دهد که منافقان چنین قصدی داشته اند. دوم: مطابق کلام پیامبر صلی الله علیه و آله، بنا بود نامه مایه هدایت و وحدت باشد؛ بنابر این منافقین هرگز قادر نبودند از چنین نص هدایتگری سوء استفاده کنند. سوم: آیا به صرف وجود یک احتمال ـ بر فرض ـ آیا باید رسول خدا صلی الله علیه و آله را مورد توهین قرار داد؟ چهارم: اگر چنین احتمالی وجود داشت، چرا حضرت که عالم به غیب بود آن را لحاظ نکرد؟ و اصولا آیا به جهت احتمال مخالفت می توان مانع از عملی شدن دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله شد؟» «دیدگاه شیعه راجع به صحابه چیست»، «آیا صحابه همدیگر را تکفیر کرده اند»، «آیا کسی ادعای ارتداد برخی از صحابه را نکرده است»، «آیا برخی از صحابه، دشمن حضرت علی علیه السلام بوده اند»، «آیا قصه سگ های حوأب در مورد عایشه دروغ است»، «آیا مصلحت در خروج عایشه بر ضد امام علی علیه السلام بوده است»، «آیا دو طرف جنگ جمل مؤمن بوده اند» و «آیا تفسیر (الشجرۀ الملعونۀ فی القرآن) به بنی امیه، از تحریفات شیعه است»، نمونه شبهاتی است که در بخش تاریخ صحابه به آن جواب داده شده است. سؤالاتی چون: «آیا آیه ۱۱۰ سوره آل عمران دلالت بر عدالت صحابه دارد»، «آیا حدیث (خیر القرون قرنی) دلالت بر عدالت صحابه دارد» و «آیا حدیث (محبت اصحاب) دلالت بر عدالت صحابه دارد»، مربوط به بخش عدالت صحابه و «علت عدم جواز تعبد به مذاهب اهل سنت چیست» و «آیا اهل سنت بیشتر حقایق را از دست داده اند»، مربوط به بخش تاریخ اهل سنت است.

  • جزئیات کتاب
    • علی اصغر رضوانی
    • یک
    • مسجد مقدس جمکران
    • 1390
    • اول
    • قم
  • نظرات