click on book to show pdf

داستان سپاه یمن

یکی از احادیثی که بر امامت و ولایت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام دلالت دارد حدیثی است که در ماجرای سپاه یمن روایت شده است. آن ماجرا چنین است که روزى رسول خدا صلى الله عليه وآله دو سپاه به فرماندهی على بن ابى طالب عليهما السلام و خالد بن وليد به يمن اعزام کرد […]

  • آیت الله سید علی حسینی میلانی
  • یک
  • 978-600-5348-48-4
Rate this post
داستان سپاه یمن
  • آنچه در این کتاب میخوانید

    یکی از احادیثی که بر امامت و ولایت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام دلالت دارد حدیثی است که در ماجرای سپاه یمن روایت شده است. آن ماجرا چنین است که روزى رسول خدا صلى الله عليه وآله دو سپاه به فرماندهی على بن ابى طالب عليهما السلام و خالد بن وليد به يمن اعزام کرد و فرمود: «إذا اجتمعتما فعليكم علي؛ اگر به هم رسيديد على فرماندهى هر دو سپاه را بر عهده بگيرد». اما در یمن امیر المؤمنین علیه السلام کارهایی کرد که بر خالدبن ولید و چند تن دیگر خوش نیامد و هنگامی که به نزد رسول الله برگشتند، از امیر المؤمنین بدگویی کردند. رسول خدا با شنیدن سخنان آنان فرمود: «ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ علي منّي وأنا من علي وعلي وليّ كلّ مؤمن بعدي؛ از على چه مى خواهيد؟ از على چه مى خواهيد؟ على از من است و من از على هستم و او پس از من، ولىّ همه مؤمنان است». این روایت به طرق مختلف در کتابهای اهل سنت نقل شده است. آیت الله سید علی حسینی میلانی در کتاب داستان سپاه یمن در چهار بخش به این روایت پرداخته است: بخش نخست ذکر اسناد حدیثِ «سپاه یمن» است که تنی چند از صحابه که این روایت را نقل کرده اند، نام برده شده اند از جمله ابوذر غفاری، امام حسن مجتبی علیه السلام، عمران بن حصین، براء بن عازب و ...؛ و در ادامه 27 تن از بزرگان و حافظان حدیث اهل سنت که این روایت را به طرق مختلف در کتابهای خود نقل کرده اند شناسانده شده اند. بخش دوم به نقل متون حدیثِ «سپاه یمن» می پردازد و از میان طرق مختلف چهار متن را گزینش و طرق مختلف هر کدام را نقل کرده است: روایت امیر مؤمنان علی علیه السلام که به سه روایت طبرانی، ابن عساکر و صالحی دمشقی نقل شده است؛ روایت بریدة بن حٌصیب که به پنج روایت احمد بن حنبل، طبرانی، ابن عساکر، هیثمی، و صالحی دمشقی نقل شده است؛ روایت عمران بن حصین، که به روایت ابن شیبه و تأیید صحت آن توسط جلال الدین سیوطی نقل شده است؛ همچنین ترمذی و ابو نعیم اصفهانی آن را به الفاظ گوناگون از عمران بن حصین نقل کرده اند؛ روایت ابن عباس که به روایت ابو داود طیالیسی نقل شده است؛ این متن نسبت به سه متن پیشین اضافاتی دارد از جمله اینکه افزون بر فضیلت امیر المؤمنین علیه السلام در ماجرای سپاه یمن، هشت ویژگی و فضیلت دیگر حضرت را بر شمرده است. بخش سوم با نگاهی به مفهوم حدیثِ «سپاه یمن» سه مطلب زیر را بیان می کند: الف) دلالت حدیث بر ولایت علی علیه السلام؛ رسول خدا صلى الله عليه وآله دربارۀ على عليه السلام فرمود: «وهو وليّكم من بعدي؛ پس از من، او ولى شماست». ب) دلالت حدیث بر عصمت؛ رسول خدا صلى الله عليه وآله در اين حديث دربارۀ على عليه السلام فرمودند: «إنّ عليّاً لا يفعل إلاّ ما يؤمر به؛ على فقط كارى را انجام مى دهد كه بدان دستور داده شده است». ج) وجود نفاق در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله؛ اين داستان نشان مى دهد كه در زمان رسول خدا صلى الله عليه وآله برخى از اصحاب نزديك و حتى تعدادى از فرماندهان آن حضرت، عضو جريان نفاق بوده اند. بخش چهارم کتاب به تلاش های برخی از علمای اهل سنت در مقابله با دلالت این حدیث اشاره شده است؛ این گروه از علمای اهل سنت با تحریف حدیث، حذف برخی از کلمات حدیث (حذف واژه «من بعدي» از انتهای سخن رسول خدا) یا تکذیب اصل حدیث (ابن تیمیه) که دلالت بر امامت و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام دارد، تلاش کرده اند استناد به این حدیث را بی اعتبار سازند. کتاب دارای کتاب نامه است.

  • جزئیات کتاب
    • آیت الله سید علی حسینی میلانی
    • یک
    • 978-600-5348-48-4
    • مركز حقايق اسلامى
    • 1390
    • دوم
    • قم
  • نظرات