click on book to show pdf

آیین رحمت

“پیشگفتار پاپ بندیکت شانزدهم، رهبر کاتولیکهای جهان، در سخنرانی روز سه شنبه خود، که در دوازدهم «۱» سپتامبر ۲۰۰۶ میلادی در دانشگاه راتیسبونا واقع در شهر رگنزبورگ آلمان ایراد کرد، در بحثی، رابطه بین خردورزی و ایمان و مسأله جهاد را به میان کشید، و آئین اسلام را متّهم به خشونت و تقابل با علم […]

  • آیت الله مکارم شیرازی
  • ابوالقاسم عليان نژادى
  • امام علی بن ابی طالب
آیین رحمت
3.2 (64%) 5 vote[s]
آیین رحمت
  • آنچه در این کتاب میخوانید

    "پیشگفتار پاپ بندیکت شانزدهم، رهبر کاتولیکهای جهان، در سخنرانی روز سه شنبه خود، که در دوازدهم «۱» سپتامبر ۲۰۰۶ میلادی در دانشگاه راتیسبونا واقع در شهر رگنزبورگ آلمان ایراد کرد، در بحثی، رابطه بین خردورزی و ایمان و مسأله جهاد را به میان کشید، و آئین اسلام را متّهم به خشونت و تقابل با علم و دانایی کرد! او در سخنانش به نقل قولی از یک گفت و گو میان مانوئل دوم امپراتور مسیحی بیزانس با یک عالم دینی مسلمان ایرانی استناد کرد که گفته بود: «به من نشان بده که محمّد چه چیز تازه ای ارائه کرده است؟ آیا جز چیزهای بد و غیر انسانی چیز دیگری به ارمغان آورده است؟ مثلًا او حکم می کرد که ایمانی که او وعظمی کند باید با زور شمشیر گسترش یابد». «۲» جناب پاپ با نقل قطعه تاریخی مذکور، دو اتّهام بی اساس را به اسلام نسبت داده است: نخست اتّهام خشونت و پیشرفت اسلام در سایه زور و شمشیر! دیگر اتّهام ناسازگاری آئین مقدّس اسلام با علم و خردورزی! گرچه این اتّهامات اتّهامهای تازه و جدیدی نیست، و کسانی که از یکسو شاهد پیشرفت سریع و چشمگیر اسلام بوده، و از سوی دیگر قادر بر مقابله منطقی با این دین و فرهنگ قوی آن نبوده اند، سعی کرده اند با انواع برچسب ها و دروغ ها از جمله برچسبهای مذکور، مانع اسلام آوردن دیگر تشنگان حقیقت شوند، ولی این سخن از یک مقام مذهبی که عالیترین مقام کاتولیکهای جهان است، و طبیعتاً باید آشنایی کافی از دیگر ادیان مطرح جهان داشته باشد، بسیار اعجاب آور است. لذا لازم بود پاسخ شایسته ای به این تهمتهای ناروا داده شود، آنچه در این نوشتار ملاحظه می کنید پاسخ به اتهام اوّل است. و به خواست خدا بی اساس بودن اتّهام دوم ایشان را نیز با ادلّه و مدارک معتبر تقدیم علاقمندان خواهیم کرد."

  • جزئیات کتاب
    • آیت الله مکارم شیرازی
    • ابوالقاسم عليان نژادى
    • امام علی بن ابی طالب
    • 1388
    • دوم
  • نظرات